مرد تبهکار که در دو سال گذشته روی چندین زن در شرق تهران اسیدپاشیده بود، پس از دستگیری مدعی شد برای مبارزه با بدحجابی این کار را می‌کرده است.  

به گزارش قانون، ۱۹ مرداد امسال زن جوانی با مراجعه به کلانتری ۱۲۷ نارمک به ماموران گفت: شامگاه ۱۹ مرداد به همراه خانواده‌ام درحال تردد در خیابان شهید آیت بودم که ناگهان احساس سوزش شدیدی در ناحیه پا کردم. با کمک پدر و مادرم متوجه شدم شخص نا‌شناسی اقدام به پاشیدن اسید روی من کرده است!

با تشکیل پرونده مقدماتی با موضوع «اسیدپاشی» و به دستور بازپرس شعبه دهم دادسرای ناحیه ۲۷ تهران، پرونده برای رسیدگی تخصصی در اختیار کارآگاهان اداره شانزدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفت. کارآگاهان اداره شانزدهم با بررسی شکایت‌های مشابه موفق به شناسایی تعداد دیگری از شکات زن شدند که به شیوه و شگرد مشابه از سوی فرد یا افراد نا‌شناس مورد اسیدپاشی قرار گرفته بودند.

تحقیقات انجام شده از شکات پرونده نشان داد که تمامی آن‌ها در زمان تردد در سطح شهر، ناگهان از پشت سر متوجه سوختگی در لباس‌های خود شده که قسمتی از اعضای بدن تعدادی از آن‌ها نیز دچار سوختگی شده بود ولی هیچ‌کدام در لحظه اسیدپاشی روی لباس‌هایشان، فرد اسیدپاش را مشاهده نکرده و به همین علت قادر به شناسایی و معرفی فرد یا افرادی به عنوان متهم نبودند.

در ادامه تحقیقات و با توجه به بررسی فرضیه «تسویه حساب شخصی با شکات»، کارآگاهان در ادامه رسیدگی به پرونده اطمینان پیدا کردند که هیچ یک از شکات پرونده با فرد یا افرادی مشکل و یا دشمنی شخصی یا خانوادگی نداشته و تمامی آن‌ها زمانی متوجه سوختن لباس‌های خود شده‌اند که فرد اسیدپاش از محل دور شده بود.

با توجه به شناسایی تعدادی از شکات و احتمال افزایش موارد اسیدپاشی، بلافاصله هماهنگی‌های لازم میان پلیس آگاهی و پلیس پیشگیری انجام شد و محل‌های تردد احتمالی متهم برای اقدام به اسیدپاشی شناسایی و گشت‌ها و مراقبت‌های آشکار و نامحسوس پلیسی در این مناطق به ویژه در منطقه شرق تهران ـ محدوده چهار راه سرسبز تا میدان نبوت ـ در دستور کار مأموران و کارآگاهان قرار گرفت.

تحقیقات در این زمینه ادامه داشت تا اینکه سوم بهمن زن جوانی با مراجعه به گشت کلانتری ۱۲۷، به مأموران اعلام کرد که لباس وی از ناحیه پشت دچار سوختگی ناشی از اسیدپاشی شده است. با توجه به وقوع چندین مورد اسیدپاشی در حوزه کلانتری ۱۲۷ و همچنین آموزش‌های لازم ارائه شده در خصوص حساسیت بیشتر مأموران در صورت برخورد با موارد مشابه، بلافاصله طرح مهار در محل وقوع اسیدپاشی به مرحله اجرا گذاشته شد.

سرانجام مأموران کلانتری ۱۲۷ موفق به دستگیری فردی به نام «مرتضی. ش» ۳۳ ساله شدند که در بازرسی بدنی از وی، یک بطری حاوی اسید کشف شد. این بطری به‌گونه‌ای ساخته شده بود که در هنگام اسیدپاشی، اسید به صورت پودر از آن به بیرون پخش می‌شد. بررسی ظرف حاوی اسید نشان داد که این ظرف به صورت ماهرانه‌ای ساخته و در داخل جیب لباس قرار داده شده بود تا در صورت خارج شدن اسید، موجب سوزش و سوختگی بدن متهم نشود.

با توجه به دلایل و قرائن به دست آمده، متهم به ناچار لب به اعتراف گشود و در اظهارات اولیه خود به کارآگاهان گفت: از دو سال قبل تصمیم به پاشیدن اسید روی زن‌ها گرفتم! به همین خاطر از آن تاریخ به بعد، در مسیر منزلم به محل‌هایی در حوالی نارمک که برای نظافت منازل در آن‌ها رفت‌و آمد می‌کردم، با ساختن این ظرف هر چند وقت یکبار روی لباس زن‌ها اسید پاشیده و قبل از آنکه آن‌ها متوجه اسیدپاشی شوند، به سرعت از آن محل دور می‌شدم تا کسی چهره مرا نبیند. متهم اما در باره انگیزه‌اش از این کار دچار تناقض شده است. او در ابتدا گفت: «برای تنفری که از زنان داشتم تصمیم به اسیدپاشی گرفتم تا از این طریق از آن‌ها انتقام بگیرم.»

متهم سپس با تغییر اعترافات خود مدعی شد برای مقابله با بدحجابی روی زنان اسید می‌پاشیدم. زنانی که قربانی اسیدپاشی شدند زنانی بودند که حجاب خوبی نداشتند.

در ادامه بررسی‌های ماموران نشان داد که این ادعای متهم صحت ندارد و قربانیان در زمان حادثه مشکل حجاب نداشته‌اند.

سرهنگ کارآگاه آریا حاجی‌زاده، معاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آگاهی تهران بزرگ، با اشاره به استفاده نکردن متهم از هرگونه وسیله نقلیه موتوری، گفت: در بررسی‌ها و تحقیقات به عمل آمده مشخص شد که متهم قادر به استفاده از وسایط نقلیه به ویژه موتورسیکلت و رانندگی با آن‌ها نبوده و به صورت پیاده اقدام به اسیدپاشی می‌کرده است. با توجه به تحقیقات انجام شده و بهره‌گیری از اعترافات متهم در خصوص مناطق محل اسیدپاشی، تاکنون تعدادی از شکات پرونده که در مناطق شرقی تهران به ویژه در حوالی «نارمک»، «خیابان آیت»، «چهارراه سرسبز» و «رسالت» از سوی متهم مورد اسیدپاشی قرار گرفته‌اند، شناسایی و به اداره شانزدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ دعوت شده‌اند. 

وی در پایان گفت: متهم تحت قرار بازداشت موقت در اختیار اداره شانزدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار داشته و تحقیقات برای شناسایی انگیزه واقعی متهم و همچنین دیگر شکات احتمالی در دستور کار کارآگاهان اداره شانزدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفته است. به همین خاطر از تمام شکات احتمالی که بدین شیوه و شگرد، در مناطق مختلف سطح شهر تهران به‌ویژه در مناطق شرقی تهران مورد اسید پاشی قرار گرفته‌اند دعوت می‌شود تا برای طرح و پیگیری شکایات خود به اداره شانزدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ واقع در خیابان وحدت اسلامی مراجعه کنند.

دفترچه یادداشت آنلاین یک پسر تنها

نگرانی ، بدون انجام عملی آگاهانه و منطقی ، تنها یک اتلاف وقت تمام عیار است

چون چیزی را تغییر نمیدهد،

تنها کارش این است که خوشحالیتان را می رباید و شما را به شدت مشغول هیچ و پوچ می کند …

با کز کردن و نوشیدن افیون نامیدی و خمودگی، دستهای ذهنتان را زنجیر و روحتان را بیمار نکنید …

همیشه و همیشه بیاد داشته باش که :

از تو فقط حرکت و از خدا، آنچه میخواهی و برکت …

نویسنده : ؟؟

منبع : ایمیل وارده

جملات زیبا گیله مرد

یک خیار متوسط را به همراه ۱۰۰ گرم نعناع داخل مخلوط کن ریخته ومخلوط نمایید تا
خمیر یک دستی حاصل گردد. این معجون را به پوست خود مالیده و پس از ۲۰ دقیقه پوست
خود را شستشو دهید.
اگر میخواهید پوستتان سفت و مستحکم شود به مخلوط کن یک سفیده تخم مرغ نیز بیفزایید.

یاقوت

پایگاه خبری باشگاه فرهنگی ورزشی گازال جناح

پایگاه خبری باشگاه فرهنگی ورزشی گازال جناح

یونس رحیمی که در فصل اخیر از بازیکنان تأثیرگذار گازال جناح بوده، در طول این فصل بازیهای خوبی را از خودش به نمایش گذاشته است. او با از خودگذشتگی و رشادت، چندین بار به طور جدی به استقبال مصدومیت رفته که در جریان بازی با کوخرد مصدومیت شدیدی برایش پیش آمد و چند هفته از میادین دورش کرد. هواداران قدرشناس گازالی هم که نشان داده اند که قدرشناسی را خوب بلدند در این مدت چه با شعار و چه به اشکال دیگر بارها ارادت خود را به این فوتبالیست دوست داشتنی نشان داده اند. یونس هم که ثابت کرده در تکنیک اخلاق به درجه مهارت رسیده ، برای تشکر از ابراز احساسات گازالیها ، متنی را آماده کرده که فکر کردیم برای اطلاع عموم هواداران عزیز گازالی در سایت قرار گیرد بهتر است که ذیلاً متن مذکور را قرار داده ایم:
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و احترام خدمت تمامی مسئولین، کادرفنی و، بازیکنان و تماشاگران محترم باشگاه فرهنگی ورزشی گازال جناح. دراین مدت کوتاهی که با شما بوده ام ، بی نهایت مرا مورد لطف خود قرار داده اید. برخود واجب می دانم که از طرف خود، خانواده و باشگاه فرهنگی ورزشی بهزیستی از شما عزیزان تشکر و قدردانی نمایم و از خداوند منان می خواهم که شایستگی و لیاقت این همه لطف و محبت شما را داشته باشم.
ای عزیزان، مرا قهرمان خواندید در حالیکه خدا می داند تا آن فاصله ها دارم. بنده نه قهرمان هستم و نه پهلوان ، بلکه امیدوارم نخست محبوب خدا باشم و سپس محبوب بندگان خدا، در شهر ما قهرمانانی گمنام وجود دارند که شاید هیچ کس با افکار و شخصیت آنها آشنایی نداشته باشد. قهرمانانی که با کمک خداوند دل ها را بدست می آورند و در تمامی زمینه ها تلاش می کنند تا اخلاق و رفتار نیکو در جامعه پرورش دهند و نیتشان خالصانه برای خدا باشد. افرادی که آبادانی و پیشرفت جناح را دنبال می کنند، امیدوارم همه ما بتوانیم اینگونه باشیم.
همگی ما عضو یک جامعه و یک خانواده ایم، اگر ناراحتی و مشکلاتی برای یکی از اعضای این خانواده پیش آمد، باید همه ما در صدد رفع آن مشکل برآییم چنانچه شیخ اجل می فرماید:
بنی آدم اعضای یکدیگرند……………………که در آفرینش زیک گوهرند
چو عضوی به دردآورد روزگار……………….دگرعضوها را نماند قرار
برادرانم، ما باید با تلاش ، جدیت و تعاون با همدیگر خوبیهارا تقویت و بدی ها را از میان ببریم و امیدوارم عقلمان سکوی پرتاب ما به سوی آینده باشد و نه احساساتمان. ان شاءالله بنده بتوانم خوبیها و محبت های شماعزیزان را جبران کنم. با آرزوی موفقیت و سربلندی برای شما سروران گرامی.
(( زنده باد جناح و جناحی))

پایگاه خبری باشگاه فرهنگی ورزشی گازال جناح

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید دخترانه

مدل پالتو و کاپشن زنانه ۲۰۱۳

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن زیبای زنانه

مدل گرم کن و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه

نوشته مدل پالتو و کاپشن جدید زنانه اولین بار در اس ام اس،عکس،مدل لباس،دکوراسیون | بی کلک پدیدار شد.

اس ام اس،عکس،مدل لباس،دکوراسیون | بی کلک

مدل کت و شلوار مردانه ۲۰۱۳

مدل کت و شلوار مردانه اسپرت

مدل کت و شلوار مردانه جدید

جدیدترین مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه زیبا

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

مدل کت و شلوار مردانه

نوشته مدل کت و شلوار مردانه ۲۰۱۳ اولین بار در اس ام اس،عکس،مدل لباس،دکوراسیون | بی کلک پدیدار شد.

اس ام اس،عکس،مدل لباس،دکوراسیون | بی کلک

اگر می‌توانستیم چشمانمان
را ببندیم و به پنجاه سال قبل بر‌گردیم، می‌دیدیم که اکثر ازدواج‌ها در محدوده
کوچکی صورت ‌گرفته است. در حقیقت بیشتر ازدواج‌ها فامیلی و یا در همسایگی
بودند، اما اکنون همه چیز متفاوت شده است. پسری که در دامنه‌های کوه زاگرس
متولد و بزرگ شده است، همسرش را در دانشگاه و یا از طریق گفت‌وگو در دنیای
مجازی پیدا می‌کند. او ممکن است دختری از دیار سرسبز گیلان و شاید هم دوشیزه‌ای
ساکن در مرکز کشور باشد و بدین طریق دفتر زندگی مشترک دو جوان با دو دنیای
متفاوت باز می‌شود. البته در مواردی نیز طی یک ازدواج کاملاً سنتی آقا داماد با
دختری در محله خودش، ولی چند کوچه بالاتر ازدواج می‌کند، اما آن‌ها متعلق به دو
خانواده با دو فرهنگ متفاوت هستند.

حال این فرهنگ چیست که این همه صاحب‌نظران و کارشناسان روی آن تأکید می‌کنند و
آن را در زمره‌ی معیارهایی که باید زن و مرد در آن هم‌کفو باشند، در نظر
می‌گیرند؟

فرهنگ عبارت است از مجموعه‌ی رفتار و افکاری که فرد در زندگی خود مورد استفاده
قرار می‌دهد. فرهنگ، در واقع در برگیرنده‌ی تمام ابعاد وجودی یک فرد است و
همه‌ی جنبه‌های شخصیت، از نحوه‌ی صحبت کردن گرفته تا شیوه‌ی رفتار و فکر،
علاقه‌ها، تنفرها و … تحت تأثیر قرار می‌دهد.

شاید در روزها و حتی ماه‌های ابتدایی آشنایی اختلافات فرهنگی و فکری زیاد
خودشان را نشان ندهند، ولی هر اندازه زن و شوهر به یکدیگر نزدیک‌تر شوند،
تفاوت‌ها و شباهت‌های فرهنگی، بیشتر بروز پیدا می‌کند. با افزایش تعداد
فعالیت‌های مشترک، تعداد اختلاف‌نظرها و تفاوت‌ها نیز بیشتر خواهد شد. حتی گاهی
خانواده همسر آینده‌تان به باورهایی اعتقاد دارند که به هیچ‌وجه مورد پذیرش شما
نیست. به طور مثال، آن‌ها تحصیل و فعالیت اجتماعی را برای دخترها مناسب و ضروری
نمی‌بینند و معتقدند که کار زن فقط خانه‌داری و بزرگ نمودن فرزندان است. و یا
رفتار و کلامی که در خانواده شما یک امر عادی و معمول تلقی می‌شود، در نظر
همسرتان و خانواده‌اش عملی خارج از عرف و حتی زشت قلمداد می‌شود. و این‌جا است
همان نقطه شروع اختلافات و بحث‌هایی که گاه تا جدایی زوجین نیز ادامه می‌یابد.
پس نقش فکر و فرهنگ مشابه را به عنوان یکی از عوامل تفاهم و خوشبختی نمی‌توان
انکار نمود.

مشابهت در افکار، باورها و نگرش‌های عروس و داماد آینده به جهت بر انگیختن
عواطف مثبت یا احساس تأیید و بالا رفتن عزت‌نفس، موجب جاذبه و دوستی آن‌ها
می‌گردد که در تداوم زندگی مشترک‌شان نقش عمده‌ای را ایفا می‌کند. همچنین
فراموش نشود که هم‌فکر بودن دختر و پسر برای داشتن یک زندگی شاد کافی نیست،
زیرا ازدواج در کشور ما پیوند دو خانواده است، نه فقط دو نفر. اگر دو خانواده
بتوانند از این لحاظ به سازگاری و توافق برسند و فرهنگ‌ و آداب و رسوم‌شان را
با هم تعدیل کنند، احتمال بروز مشکلات جدی به نظر بعید خواهد رسید. هر چند این
نکته را نباید فراموش کرد که هیچ‌گاه دو فرد با هماهنگی فکری و فرهنگی صد‌درصد
را نمی‌توان یافت. معمولاً هم‌سطح بودن تحصیلات، اصول اعتقادی و مذهبی و وضعیت
اقتصادی دو طرف موجب داشتن شباهت‌های فکری و فرهنگی بیشتر می‌شود.

یاقوت

از هفته بیست و دوم رقابت های لیگ برتر استان و در یک بازی حساس تیم گازال میهمان امید درگهان بود.این بازی برای گازال از اهمیت خاصی برخوردار بود و برای ماندن در کورس قهرمانی ،گازال به ۳ امتیاز بازی نیاز داشت.

بازی راس ساعت ۱۵:۰۰ در ورزشگاه قشم برگزار شد.از اوایل مسابقه،بازی متعادلی از دو تیم مشاهده بودیم و حملاتی از سوی دو تیم بر روی دروازه یکدیگر انجام میشد.تا اینکه گازالی ها بازی هجومی خود را انجام دادند و در دقیقه ۳۵ بازی شوت زیبای علی باقری به تیرک دروازه برخورد کرد و توپ برگشتی نیز توسط نظام محمودی به بیرون رفت.همچنین در دقیقه ۴۰ بازی ،نظام محمودی با دریبل زدن دروازه بان نتوانست از موقعیتش به خوبی استفاده کند.بازی با نتیجه ۰-۰ در نیمه اول به پایان رسید.

نیمه دوم گازال بازی را بهتر شروع کرد و توپ و میدان را در اختیار داشت ولی در یک ضد حمله و غفلت مدافعان،تیم درگهان توانست در دقیه ۶۰ اولین گل بازی را به ثمر برساند.بازیکنان گازال با دریافت گل از حملات خود دست نکشیدند و فشار زیادی را بر روی دروازه حریف وارد کردند تا اینکه نظام محمودی در دقیقه ۷۵ بازی گل تساوی گازال را به ثمر رساند.دقیقه ۷۸ بازی در یک موقعیت مسلم گل زنی ،ناصر درزاده نتوانست دروازه حریف را باز کند و شوت زیبای محمود پرنور ،تک به تک نظام محمودی ،ضربه ی بهرام پیش آهنگ و ……یکی پس از دیگری به هدر میرفت تا گازال به یک تساوی تلخ دست پیدا کند.

ترکیب:

بهروز مهربان-آرش خیر-محمد جمهوری-علی رونماپور-بهنام بدویی-محمود ابروفراخ(محمود پرنور)-ناصر درزاده-علی باقری-محمد دوحرف(زبیر ایوبی)-نظام محمودی-فرشید نگارانی(بهرام پیش آهنگ)

پایگاه خبری باشگاه فرهنگی ورزشی گازال جناح

متأسفانه جلب پذیرش دیگران در زندگی اکثر انسان های قرن حاضر به صورت یک نیاز
درآمده و این نیاز تا آنجا پیش رفته که قسمت اعظم انرژی و زمان گرانبهایمان صرف
تلاش هایی برای جلب پذیرش دیگران می شود و این زنگ خطری است که مدتهاست به صدا
درآمده و هشدار می دهد که پذیرش طلبی از حالت طبیعی خود که یک میل است خارج شده و
به یک نیاز و نقطه ضعف جدی بدل گشته و سبب گردیده که بخش عظیمی از عزت نفس مان را
در اختیار دیگران قرار دهیم تا آن طور که آنها مناسب می دانند با ما رفتار کنند و
تنها در صورتی احساس رضایتمندی می کنیم که این افراد تصمیم بگیرند ما را مورد ستایش
و پذیرش خود قرار دهند.
برای گریز از دام پذیرش طلبی که از طریق آن عقاید دیگران، شخصیت ما را تحت کنترل در
می آورد، لازم است به بررسی عواملی که باعث نیاز به جلب پذیرش دیگران می شود
بپردازیم تا بلکه بتوانیم از این دام خطرناک که در اکثر جوامع در حال گسترش است
برهیم.
نیاز به جلب پذیرش دیگران در طی مراحل زندگی:
نیاز به پذیرش طلبی مبتنی بر یک فرضیه است: «به خودتان اطمینان نکنید و اول آن را
با نظر کس دیگری مطابقت دهید.» فرهنگ ما فرهنگی است که رفتار پذیرش طلبی را به
عنوان یک الگوی زندگی تجویز می کند. «به عقیده خود متکی نبودن» اساس نیاز به ستایش
طلبی و زیر بنای فرهنگ ماست؛ به طوری که اگر درصدد جلب پذیرش دیگران برنیاییم، دچار
احساس افسردگی و بی ارزشی و گناه می شویم چون دیگران مهمتر از ما هستند.
نیاز به پذیرش دیگران ما را تا حد زیادی بازیچه می کند و ملاک سنجش ارزش از سوی
دیگران می شود که این امر، خود مستلزم تملق گویی و نادیده گرفتن عقاید و احساسات
شخصی می باشد. حال، اگر گام هایی در جهت خودپذیری و استقلال از عقاید دیگران
برداشته شود، حرکتی است که از آن طریق می توانیم خود را از تحت نفوذ دیگران خارج
سازیم. این حرکات سالم که کوششی است درجهت رسیدن به استقلال با عناوینی نظیر
خودخواهی، بی مبالاتی و بی توجهی و از این قبیل برچسب ها آلوده می شود و تنها راه
رهایی از این دور باطل بازیچه شدن – که قرن هاست انسان ها را از مسیر اصلی خودشناسی
منحرف کرده- این است- که درمورد همه پیام های فرهنگی پذیرش طلبی که از زمان کودکی
آغاز شده و همچنان تا به امروز ما را مورد هجوم خود قرار می دهد، تفکری عمیق و به
دور از تعصب داشته باشیم.
پیام های پذیرش طلبی در دوران کودکی:
خردسالان درسنین شکل گیری شخصیت خود نیازی به جلب پذیرش بزرگسالان (نظیروالدین)
ندارند. در این سنین اصلاً موضوع جلب پذیرش مطرح نمی گردد ولی پایه های این پذیرش
در همین سنین توسط والدین بنیانگذاری می شود لذا برای اینکه یک بزرگسال تشویق گردد
که از نیاز به جلب پذیرش دیگران رهایی یابد، لازم است که از همان آغاز کودکی او را
با سخاوتمندی مورد پذیرش خود قرار دهیم. با این حال، اگر این احساس در یک کودک رشد
کند که او بدون اطمینان از اجازه پدر و مادرش نمی تواند فکر یا کاری کند، آن موقع
بذرهای بیماری بی اعتمادی به خود در او کاشته می شود. پذیرش طلبی به عنوان یک نیاز
در سنین کودکی عنوان می گردد بدین صورت که به جای اینکه عشق و پذیرش والدین ملاحظه
کار خود را به نحو سالمی مطالبه کند، یاد می گیرد که قبل از انجام هر کاری آن را با
پدر و مادرش کنترل کند.
در اکثر موارد، فرهنگ ما به کودک می آموزد که به جای اطمینان به خود به دیگران اتکا
کند و هر چیزی را با مامان و بابا در میان بگذارد و متأسفانه به ندرت خانواده از
بازی کردن، خوردن و خوابیدن گرفته تا دوست پیدا کردن، پیام هایی از اتکا به نفس را
به کودکان می آموزد. پدر و مادرها به جای اینکه به بچه هایشان کمک کنند که مستقلاً
فکر کنند، مسائلشان را خود حل کنند و به خودشان متکی باشند، مایلند که با بچه
هایشان همانند یک مایملک رفتار کنند.خلیل جبران در کتاب «پیامبر» از کودکانی که
مانند یک مایملک با آنها برخورد می شود سخن می گوید:
کودکانتان، کودکان شما نیستند، آنها پسران و دختران شور و اشتیاق زندگی اند، آنها
از میان شما می آیند ولی از خود شما نمی آیند و هر چند آنها با شمایند ولی به شما
تعلق ندارند.
نتایج این تدبیر در هر کودک «وابسته ای» مشهود است. مادر یک داور یا یک میانجی
دائمی نزاع ها می شود. به عبارتی کسی که باید برای کودک همه کارهای فکری، احساسی و
رفتاریش را انجام دهد و پدر نیز به تبعیت از همسرش جرقه استقلال و اشتیاق خود بودن
را در کودک خاموش می کند و متأسفانه مجموع این عوامل باعث می شود که خانواده از روی
حسن نیت، وابستگی و نیاز به پذیرش دیگران را درکودک ایجاد می کند.
پیام های پذیرش طلبی در مدرسه
مدرسه نهادی است که هدف صریحش این است که تدریجاً فکر و رفتار پذیرش طلبی را القا
می کند و به طور کلی مدارس برای آن دسته از کودکانی که نشانه هایی از مستقل اندیشی
را ظاهر می سازند مناسب نیستند. در اکثر مدارس، پذیرش طلبی راهی به سوی موفقیت است.
کلیشه های قدیمی سوگلی و تملق گویی معلم، کلیشه های سودمندی هستند. اگر شما تحسین
کارکنان مدرسه را به خود جلب کنید، آن طوری که آنها دیکته می کنند رفتار کنید،
برنامه تحصیلی ای که پیش رویتان می گذارند مطالعه کنید، آن موقع شخص موفقی خواهید
بود. ولو اینکه نیاز شدیدی به جلب پذیرش دیگران داشته باشید. با این حال اعتماد به
نفستان در هر مرتبه سست تر می شود و این مسئله باعث می شود وقتی دانش آموز وارد
مقطع دبیرستان می شود برای کوچکترین تصمیمی نیاز به حضور دیگران داشته باشد، به
عنوان مثال اگر مشاوران مدرسه از این گونه دانش آموزان بپرسند که می خواهند در
آینده در چه رشته ای تحصیل کنند آنها در جواب خواهند گفت: شما به ما بگویید که در
چه رشته ای موفقتر خواهیم بود و متأسفانه هنگامی که از این مقطع فارغ التحصیل می
شوند مشکل می توانند برای خود تصمیم بگیرند چرا که درست دوازده سال به آنها گفته
شده که چگونه فکر کنند و به چه بیاندیشند لذا آنها میل به جلب پذیرش دیگران پیدا می
کنند و یاد می گیرند که دستیابی به پذیرش دیگران معادل با موفقیت و خوشبختی است و
دقیقاً این گونه الگوهای آموزشی سبب می شود که دانشجویان در دانشگاه نیز همین روش
را خواهان باشد و در صورتیکه استادی سیستم آموزشی اش مغایر با این روش ها باشد،
دانشجو به وحشت می افتد چرا که او از اینکه مستقلاً فکر کند وحشت دارد و برای او
آسان و ایمن تر است که بنا به انتظار و نظر دیگران کاری را انجام دهد.
در اکثر موارد، فرهنگ ما به کودک می آموزد که به جای اطمینان به خود به دیگران اتکا
کند و هر چیزی را با مادر و پدر در میان بگذارد و متأسفانه به ندرت خانواده از بازی
کردن، خوردن و خوابیدن گرفته تا دوست پیدا کردن، پیام هایی از اتکا به نفس را به
کودکان می آموزد
حذف تدریجی پذیرش طلبی
به راه و رسم جهان، نظری بیاندازید، نتیجه آن است که هرگز نمی توان همه کس را خرسند
کرد. در واقع اگر بتوانیم پنجاه درصد مردم را راضی نگه داریم، نتیجه مطلوبی نصیبمان
شده است. زیرا که همیشه نیمی از مردم با عقاید شخصی ما موافق نیستند لذا هر وقت که
ابراز عقیده می کنید این احتمال را بدهید که پنجاه درصد افراد نظرتان را قبول
نخواهند داشت. اگر به این آگاهی دست یابیم، می توانیم با دید تازه ای به مسئله طرد
شدن نگاه کنیم. وقتی کسی حرفمان را نمی پذیرد، به جای اینکه آزرده خاطر شویم باید
این مطلب را به یاد بیاوریم که ما تنها با یکی از آن پنجاه درصد مردمی روبه رو شده
ایم که با عقیده ما موافق نیستند و همیشه کسانی هستند که احساسات، افکار، گفتار یا
کردار دیگران را انکار می کنند و ما هرگز نمی توانیم از طرد شدن اجتناب کنیم.
باور و تمرین اینکه در مقابل هر عقیده ای، عقیده دیگری هم هست که دقیقاً در نقطه
مقابل آن عقیده قرار می گیرد به ما یاری می رساند که در مقابل عدم پذیرش دچار یأس و
نومیدی نشویم و اعتماد به نفس و خودباوری خود را زیر سئوال نبریم.
ده تدبیر جهت حذف نیاز به پذیرش طلبی:
۱- بی توجهی دیگران را نادیده بگیرید و به کسانی که سعی می کنند شما را با خوار
کردن بازیچه قرار دهند، بِی اعتنا باشید.
۲- این واقعیت ساده را بپذیرید که ممکن است حتی نزدیکان شما هم با نظر و عقیده تان
مخالف باشند.
۳- از مجادله کردن یا از تلاش که کسی را به درست بودن نظرتان متقاعد کنید دست
بردارید.
۴- هنگام خرید لباس یا سایر لوازم شخصی به خودتان متکی باشید و این موضوع را با کس
دیگری که فکر می کنید نظرش با ارزش تر از شماست در میان نگذارید.
۵- سعی کنید که از عذرخواهی های بی مورد دست بردارید.
۶- برای اینکه کسی را خشنود کنید تملق گویی نکنید.
۷- هرگز وقتی با گفته دیگران موافق نیستید، حرف آنها را تصدیق نکنید.
۸- هرگز به رغم میلتان کاری برای کسی انجام ندهید و در این گونه موارد سعی کنید
جواب منفی بدهید.
۹- تسلیم یک فروشنده باهوش و چرب زبان نشوید تا مجبور به خرید چیزی که مایل نیستید
نشوید.
۱۰- مسئولیت امور شخصی تان را هرگز به دیگران نسپارید.

یاقوت